242. După ei, urmând tradiţia apostolică, în
anul 325, la primul Conciliu ecumenic de la Niceea, Biserica a afirmat
că Fiul este "consubstanţial - de o fiinţă" cu Tatăl, adică un singur
Dumnezeu cu El. Cel de-al doilea Conciliu ecumenic întrunit la
Constantinopol în 381 a păstrat această expresie din formularea Crezului
de la Niceea şi l-a mărturisit pe "Fiul lui Dumnezeu unul-născut care
din Tatăl s-a născut mai înainte de toţi vecii, Lumină din Lumină,
Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu creat, de o fiinţă
(lat. de aceeaşi substanţă) cu Tatăl".
