Catehismul yi de yi III.467

17 Apr 2014
1340

467. Monofiziţii afirmau că natura umană încetase să existe ca atare în Cristos, fiind asumată de Persoana divină a Fiului lui Dumnezeu. Confruntat cu această erezie, al patrulea Conciliu ecumenic, din Calcedon, a mărturisit în 451:

Urmând pe sfinţii Părinţi, învăţăm într-un cuget că trebuie mărturisit un singur şi acelaşi Fiu, Domnul nostru Isus Cristos, El însuşi desăvârşit în dumnezeirea sa şi desăvârşit în omenirea sa, Dumnezeu adevărat şi om adevărat (alcătuit) dintr-un suflet raţional şi dintr-un trup, de o fiinţă cu Tatăl întru dumnezeire şi de o fiinţă cu noi întru omenire, "asemenea nouă în toate, afară de păcat" (Evr 4, 15); născut din Tatăl înainte de veci după dumnezeire şi în aceste vremuri din urmă, pentru noi şi pentru mântuirea noastră, s-a născut din Fecioara Maria, Născătoarea de Dumnezeu, după omenire.

Unul şi acelaşi Cristos, Domnul, Fiul unul-născut, pe care noi trebuie să-l recunoaştem în două firi, fără amestecare, fără schimbare, fără împărţire, fără despărţire. Deosebirea dintre firi nu este în nici un fel nimicită de unirea lor, ci, mai degrabă, însuşirile fiecăreia sunt apărate şi unite într-o singură Persoană şi într-o singură ipostază.