”Mergând până la capăt pe drumul lui Isus, ajungem la certitudinea că nimic nu va putea să ne despartă de iubirea lui Dumnezeu”: a spus papa Leon al XIV-lea la cateheza audienței generale din 21 ianuarie 2026. După cateheza constituția dogmatică ”Dei Verbum”, pontiful a făcut un apel la îndepărtarea dezbinărilor dintre creștini și la promovarea unității.
”Ca să-l cunoaștem pe Dumnezeu în Cristos trebuie să primim umanitatea sa integrală: adevărul lui Dumnezeu nu se revelează deplin acolo unde se răpește ceva umanului, după cum integritatea umanității lui Isus nu diminuează plinătatea darului dumnezeiesc. Umanul integral al lui Isus este cel care ne prezintă adevărul Tatălui (cf. In 1,18)”: a spus papa Leon al XIV-lea la cateheza audienței generale din 21 ianuarie a.c., desfășurată în Aula Paul al VI-lea din Cetatea Vaticanului.
Continuând seria catehezelor despre Conciliul Vatican II, papa a vorbit miercuri despre constituția dogmatică ”Dei Verbum” (DV) despre revelația divină, amintind că ”Dumnezeu se revelează într-un dialog de alianță în care ni se adresează ca prieteni. Așadar, este vorba de o cunoaștere relațională, care nu comunică doar idei, ci împărtășește o poveste de viață și cheamă la comuniune în reciprocitate. Împlinirea acestei revelații se realizează într-o întâlnire istorică și personală în care Dumnezeu însuși se dăruiește nouă, făcându-se prezent, iar noi ne descoperim cunoscuți în adevărul nostru cel mai profund. Este ceea ce a avut loc în Isus Cristos. Se spune în document: «Profunzimea adevărului dezvăluit prin revelație, atât despre Dumnezeu cât și despre mântuirea omului, ne strălucește în Cristos, care este Mijlocitorul și, în același timp, plinătatea întregii revelații» (DV, nr. 2)”.
”Isus”, a reluat papa, ”ni-l revelează pe Tatăl făcându-ne părtași la relația sa cu El. În Fiul trimis de Dumnezeu Tatăl, «oamenii [...] pot ajunge la Tatăl, în Spiritul Sfânt, și se fac părtași de firea dumnezeiască» (ibid.). Noi ajungem la deplina cunoaștere a lui Dumnezeu intrând în relația Fiului cu Tatăl său, în virtutea lucrării Spiritului Sfânt” (cf. Lc 10,21-22).
”Datorită lui Isus”, a subliniat papa, ”noi îl cunoaștem pe Tatăl așa cum suntem cunoscuți de El (cf. Gal 4,9; 1Cor 13,13). Într-adevăr, în Cristos, Dumnezeu ni s-a comunicat pe sine însuși și, în același timp, ne-a manifestat adevărata noastră identitate de fii, creați după chipul Cuvântului”. Altfel spus, ”Isus Cristos este locul în care noi recunoaștem adevărul lui Dumnezeu Tatăl în timp ce ne descoperim cunoscuți de El ca fii în Fiul, chemați la același destin de viață deplină” (cf. Gal 4,4-6).
”Isus Cristos, revelatorul Tatălui prin propria umanitate” este ultimul aspect evidențiat de Leon al XIV-lea la această cateheză. ”Tocmai pentru că el este Cuvântul întrupat care locuiește între oameni, Isus ni-l revelează pe Dumnezeu prin umanitatea sa adevărată și integrală. De aceea, ne spune Conciliul, «cine îl vede, vede și pe Tatăl (cf. In 14,9), prin toată prezența și manifestarea sa, prin cuvinte și fapte, prin semne și minuni, dar mai ales prin moartea sa și prin glorioasa sa înviere din morți și, în sfârșit, prin trimiterea Spiritului adevărului, El împlinește și desăvârșește revelația» (DV, nr. 4). Ca să-l cunoaștem pe Dumnezeu în Cristos trebuie să primim umanitatea sa completă: adevărul lui Dumnezeu nu se revelează deplin acolo unde se răpește ceva umanului, după cum integritatea umanității lui Isus nu diminuează plinătatea darului dumnezeiesc. Umanul integral al lui Isus este cel care ne prezintă adevărul Tatălui (cf. In 1,18)”.
Prin urmare, a subliniat la final pontiful, ”ceea ce ne mântuiește și ne convoacă nu sunt numai moartea și învierea lui Isus, ci însăși persoana sa: Domnul se întrupează, se naște, are grijă, învață, suferă, moare, învie și rămâne între noi. De aceea, pentru a cinsti măreția întrupării, nu este îndeajuns a-l considera pe Isus drept canalul de transmitere a unor adevăruri intelectuale. Dacă Isus are un trup adevărat, comunicarea adevărului lui Dumnezeu se realizează în acel trup, prin modul său propriu de a percepe și de a simți realitatea, prin modul său de a locui în lume și de a trece prin aceasta”. Este motivul pentru care, ”mergând până la capăt pe drumul lui Isus, noi ajungem la certitudinea că nimic nu va putea să ne despartă de iubirea lui Dumnezeu”, iar ”datorită lui Isus, creștinul îl cunoaște pe Dumnezeu Tatăl și i se abandonează cu încredere”.
După saluturile adresate în diferite limbi romanilor și pelerinilor, papa a avut, ca de obicei, un cuvânt de încurajare pentru tineri, bolnavi și soții recent căsătoriți. ”Ne aflăm în Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștinilor, care în acest an”, a amintit pontiful, ”are ca temă «Este un singur trup şi un singur Spirit, după cum aţi şi fost chemaţi la o singură speranţă, aceea a chemării voastre (Ef 4,4)». Să-i cerem Domnului să reverse darul Spiritului său asupra tuturor Bisericilor răspândite în lume pentru ca, prin intermediul său, creștinii să îndepărteze dezbinarea ca să stabilească legături trainice de unitate”.
Audiența generală s-a încheiat cu rugăciunea Tatăl Nostru, cântată în limba latină, și cu binecuvântarea apostolică a papei ce ajunge prin mass-media la toți cei care o primesc în spirit de credință.
