Iertarea pe care Isus o dă femeii prinsă în păcat ”ne invită pe fiecare dintre noi să devenim conștienți că suntem păcătoși și să lăsăm să cadă din mâinile noastre pietrele denigrării și condamnării pe care, uneori, vrem să le aruncăm în ceilalți”: a spus papa Francisc în alocuțiunea de la rugăciunea ”Îngerului Domnului”, recitată împreună cu romanii și pelerinii prezenți în Piața Sfântul Petru duminică, 7 aprilie a.c., a cincea din Post după calendarul roman sau latin.
La saluturile finale, papa a menționat în mod special elevii care urmează școlile conduse de Frații Școlilor Creștine la Torino și Vecelli, o prezență care, a spus pontiful, ”amintește de cel de-al treilea centenar al morții Sfântului Ioan Baptist de La Salle”, comemorat anual în după calendarul roman pe 7 aprilie.
În alocuțiunea care precedă rugăciunea ”Angelus”, papa a prezentat un comentariu despre evanghelia duminicii (In 8,1-11) în care o femeie prinsă în adulter este târâtă în fața lui Isus. Două atitudini se întâlnesc în această pagină a Evangheliei: pe de o parte, atitudinea cărturarilor și a fariseilor, care vor să o condamne pe femeie, pe de alta, atitudinea lui Isus, care vrea să o salveze. Evanghelistul precizează că ei l-au întrebat pe Isus dacă trebuie ucisă cu pietre, după cum prescrie Legea lui Moise, doar ”ca să-l pună la încercare și să aibă de ce să-l acuze” (v. 6).
”Se poate presupune”, a observat papa în cuvântul său, ”că intenția lor ar fi aceasta: un NU uciderii cu pietre ar fi fost un motiv să-l acuze pe Isus de neascultare față de Lege; un DA, în schimb, pentru a-l reclama autorității romane, care rezervase pentru sine sentințele [de condamnare la moarte] și nu admitea linșajul popular”.
”Interlocutorii lui Isus”, a continuat Sfântul Părinte, ”sunt închiși în îngustimea legalismului și vor să-l împingă pe Fiul lui Dumnezeu în perspectiva lor de judecată și condamnare. Dar El nu a venit în lume ca să judece și să condamne, ci ca să mântuiască și să ofere persoanelor o viață nouă”.
Isus, însă, tace și, aplecându-se, scria cu degetul pe pământ. Apoi le spune: ”Acela dintre voi care este fără de păcat să arunce primul cu piatra în ea” (v. 7). Atunci, unul câte unul, începând cu cei mai bătrâni, au plecat de acolo, renunțând să ucidă cu pietre femeia prinsă în adulter.
Papa Francisc: «Această scenă ne invită și pe fiecare dintre noi să devenim conștienți că suntem păcătoși și să lăsăm să cadă din mâinile noastre pietrele denigrării și condamnării, ale bârfelor, pe care, uneori, am vrea să le aruncăm în ceilalți. Când îi vorbim de rău pe alții, noi aruncăm cu pietre în ei, suntem ca ei».
În cele din urmă, Isus a rămas singur, iar femeia era în mijloc: ”misera et misericordia”, după cum spune Sf. Augustin (In Joh., 33,5). ”Isus este singurul fără de păcat, unicul care ar putea să arunce cu piatra în ea, dar nu o face pentru că Dumnezeu nu vrea moartea celui păcătos, ci să se convertească și să fie viu” (cf. Ez 33,11). Isus îi spune femeii aceste cuvinte minunate: ”Mergi și de acum să nu mai păcătuiești!” (v. 11).
Papa Francisc: «În acest fel, Isus deschide înaintea ei o cale nouă, creată de milostivire, o cale care cere angajamentul ei de a nu mai păcătui. Este un îndemn valabil pentru și fiecare dintre noi: Isus, când ne iartă, ne deschide întotdeauna o cale nouă ca să mergem înainte. În acest timp al Postului Mare suntem chemați să ne recunoaștem păcătoși și să cerem iertare de la Dumnezeu. Iertarea, la rândul său, în timp ce ne împacă și ne dăruiește pacea, ne face să începem din nou o istorie reînnoită. Orice convertire adevărată este îndreptată spre un viitor nou, spre o viață nouă, frumoasă, liberă de păcat, generoasă. Să nu ne fie teamă să cerem iertare lui Isus pentru că el ne deschide ușa către această viață nouă. Fecioara Maria să ne ajute să dăm mărturie înaintea tuturor despre iubirea milostivă a lui Dumnezeu care, în Isus, ne iartă și înnoiește existența noastră, oferindu-ne mereu noi posibilități».
Primiți la încheiere Binecuvântarea Apostolică a papei Francisc, invocată duminică la rugăciunea ”Angelus”, binecuvântare ce ajunge prin mass-media la toți cei care o primesc în spirit de credință.
