La audiența generală de miercuri, 24 martie a.c., papa Francisc a continuat seria catehezelor dedicată rugăciunii și a vorbit despre ”Rugăciunea în comuniune cu Maria”. Din cauza restricțiilor sanitare, audiența generală s-a desfășurat în biblioteca Palatului Apostolic, cu participarea unui număr restrâns de colaboratori apropiați ai papei, și a fost transmisă live în streaming.
”Calea principală a rugăciunii creștine este umanitatea lui Isus”, a subliniat papa la începutul catehezei, iar ”confidența tipică a rugăciunii creștine ar fi lipsită de semnificație dacă Cuvântul lui Dumnezeu nu s-ar fi făcut trup, dăruindu-ne în Spiritul Sfânt relația sa filială cu Tatăl”.
Papa Francisc: «Cristos este Mijlocitorul, Cristos este puntea pe care o traversăm ca să ne adresăm Tatălui (cf. Catehismul Bisericii Catolice, 2674). El este singurul Mijlocitor: nu există co-răscumpărători cu Cristos. Este unicul. Este Mijlocitorul prin excelență, este Mijlocitorul. Orice rugăciune pe care o înălțăm la Dumnezeu este prin Cristos, cu Cristos și în Cristos și se împlinește grație mijlocirii sale. Spiritul Sfânt extinde mijlocirea lui Cristos la orice timp și la orice loc: nu există alt nume în care putem fi mântuiți (cf. Fapte 4,12). Isus Cristos este unicul Mijlocitor între Dumnezeu și oameni».
De la unica mijlocire a lui Cristos – a continuat papa - capătă sens și valoare celelalte referințe pe care creștinul le găsește pentru rugăciunea și devoțiunea sa, prima dintre acestea fiind cea a Fecioarei Maria.
Papa Francisc: «Ea ocupă în viața și, deci, chiar în rugăciunea creștinului un loc privilegiat pentru că este Maica lui Isus. Bisericile din Răsărit au reprezentat-o deseori drept ”Odigitria”, ”cea care arată calea”, adică pe Fiul Isus Cristos. În iconografia creștină, prezența ei este pretutindeni, uneori chiar cu o mare evidențiere, dar întotdeauna în relație cu Fiul și în funcție de Fiul. Mâinile ei, ochii ei, atitudinea ei sunt un ”catehism” viu și semnalează întotdeauna punctul cardinal, centrul: pe Isus. Maria este în totalitate îndreptată spre El” (cf. CBC, 2674)».
În cele din urmă, ”acesta este rolul pe care Maria l-a ocupat în întreaga ei viață pământească și pe care îl păstrează pentru totdeauna: să fie smerita slujitoare a Domnului. La un moment dat, în Evanghelii, ea pare că dispare, dar revine în momentele cruciale, precum la Cana, când Fiul, grație intervenției grijulie a ei, a făcut primul semn (cf. Ioan 2,1-12), și apoi pe Golgota, la picioarele crucii”.
În același timp, ”Isus a extins maternitatea Mariei la întreaga Biserică atunci când i-a încredințat pe discipolul iubit, cu puțin timp înainte de a muri pe cruce. Din acel moment, noi suntem puși cu toții sub mantia ei, după cum se vede în anumite fresce sau picturi medievale”. De aceea, creștinii au început să o roage folosindu-se de unele expresii îndreptate către ea, prezente în Evanghelii: ”cea plină de har”, ”binecuvântată între femei” (cf. CBC, 2676). În rugăciunea ”Bucură-te, Marie” a intrat foarte de curând și denumirea de ”Theotokos”, ”Maica sau Născătoarea lui Dumnezeu”, adoptată la Conciliul din Efes. După cum se face în rugăciunea Tatăl Nostru, la fel și aici: după cuvintele de laudă se adaugă rugămintea: ”îi cerem Mamei să se roage pentru noi, păcătoșii, să mijlocească prin blândețea ei acum și în ceasul morții noastre”.
Papa Francisc: «Maria este întotdeauna prezentă la căpătâiul fiilor ei care pleacă din această lume. Dacă cineva se află singur și abandonat, ea este acolo, aproape, după cum era alături de Fiul ei când toți l-au părăsit. Maria a fost și este prezentă în zilele de pandemie, aproape de persoanele care, din nefericire, au încheiat drumul lor pământesc într-o stare de izolare, fără mângâierea apropierii celor dragi. Maria este întotdeauna acolo, cu blândețea ei de mamă».
”Rugăciunile care sunt adresate ei nu sunt zadarnice”, a spus papa la finalul catehezei. ”Femeie a DA-ului, care a primit cu promptitudine îndemnul Îngerului, ea răspunde și la rugămințile noastre, ascultă glasurile noastre, chiar și pe cele care rămân închise în inimă, care nu au puterea de a ieși dar pe care Dumnezeu le cunoaște mai bine decât noi. La fel și mai mult ca orice bună mamă, Maria ne apără în pericole, se preocupă pentru noi, chiar și când noi suntem luați de lucrurile noastre și pierdem sensul drumului și punem în pericol nu numai sănătatea, dar și mântuirea noastră. Maria este acolo, să se roage pentru noi, să se roage pentru cel care nu se roagă, să se roage pentru noi. De ce? Pentru că ea este Mama noastră”.
După cateheză, papa a făcut mai multe apeluri ancorate în situația internațională, începând cu recentele atacuri teroriste din Niger, soldate cu moartea a 137 de persoane. ”Să ne rugăm pentru victime, pentru familiile lor și pentru întreaga populație”, a îndemnat pontiful, ”pentru ca violența suferită să nu ducă la pierderea încrederii în calea democrației, justiției și păcii”. Papa a făcut, de asemenea, un apel la solidaritate cu victimele inundațiilor din Australia și a evidențiat că în 24 martie se marchează Ziua internațională pentru combaterea tuberculozei: ”Fie ca această Zi să favorizeze un reînnoit impuls în tratarea acestei boli și o solidaritate mai mare față de cei care suferă”.
La nelipsitul salut adresat ca de obicei celor bătrâni, tinerilor, bolnavilor și soților recent căsătoriți, papa a remarcat că mâine, 25 martie, se celebrează sărbătoarea Bunei-Vestiri, momentul în care Fecioara din Nazaret a primit prin acel DA planul de mântuire al Celui preaînalt. ”Fiți și voi întotdeauna la fel de disponibili și docili la voința lui Dumnezeu”, a fost îndemnul papei, ”iubiți-o și rugați-vă Preasfintei Maria ca să lumineze și să întărească viața voastră!”.
Audiența generală s-a încheiat cu binecuvântarea apostolică a papei Francisc, binecuvântarea ce ajunge prin mass-media la toți cei care o primesc în spirit de credință.
