Chestiunea acordării Sfintei Împărtăşanii femeilor aflate în perioada de menstruaţie, reprezintă o piatră de hotar în doctrina Bisericii Catolice atât faţă de disciplina poporului Primului Legământ, a poporului lui Israel, care considera femeile aflate în perioada menstruală a fi impure (cfr. Lv 15:16-18 şi Lv 15:32-33), cât şi faţă de diferite luări de poziţie ale Bisericilor Ortodoxe care interzic acordarea Sfintei Împărtăşanii femeilor aflate în această perioadă.
Doctrina constantă a Bisericii Catolice, formulată de Sfântul Toma de Aquino în Summa Theologica, afirmă că, spre deosebire de Legea Veche, în disciplina Bisericii lui Cristos: “aliae immunditiae corporales, quae secundum legem impediebant ab ingressu sanctorum, in nova lege non impediunt a sumptione corporis Christi, sicut de muliere pariente, vel menstruata, vel fluxum sanguinis patiente (…)” (IIIª q. 80 a. 7 arg. 3); şi, totodată: “non impeditur homo a sumptione huius sacramenti nisi propter peccatum mortale” (IIIª q. 80 a. 7 ad 1).
Această învăţătură se regăseşte în formularea disciplinei canonice în vigoare. Astfel, pe lângă dispoziţiile sufleteşti, referindu-se la condiţiile exterioare necesare creştinului pentru a se putea apropia de Taina Euharistiei, can. 915 CIC 1983 stabileşte: “Să nu fie admişi la Sfânta Împărtăşanie excomunicaţii şi interzişii, după aplicarea sau declararea pedepsei, precum şi cei care persistă cu încăpăţânare într-un păcat grav şi public”. În acelaşi sens, can. 712 CCEO, afirmă: “Cei care sunt în mod public nedemni vor fi opriţi de la primirea Divinei Euharistii”, aşa cum este, de exemplu, cazul acelor credincioşi care au primit pedeapsa excomunicării minore sau majore (cfr. cann. 1431, § 1 şi 1434, § 1 CCEO).
Această doctrină apare ca fiind singura în vigoare pentru Biserica Catolică, stabilind în mod determinat, prin formularea negativă, care sunt acele categorii de credincioşi ce nu pot fi admişi la primirea Sf. Euharistii, astfel încât, toţi ceilalţi credincioşi care nu se înscriu în condiţiile enunţate mai sus, inclusiv femeile aflate în perioada menstruală, sunt admişi la primirea Tainei Sf. Împărtăşanii.
Autor: DCC
